ТЕМА НОМЕРА: РЕЛИГИОЗНАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

Железнова Н.А. УЧЕНИЕ О ЧЕЛОВЕКЕ В ДЖАЙНСКОЙ ТРАДИЦИИ

Бабкова М.В. МОНАШЕСКИЙ И МИРСКОЙ ПУТИ В «СОБРАНИИ СТАРОДАВНИХ ПОВЕСТЕЙ«

НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ: ТРУДЫ

Дамте Д.С. ОБ ОСНОВНЫХ НАПРАВЛЕНИЯХ СОВЕТСКОЙ ПСИХОЛОГИИ РЕЛИГИИ 1920-Х ГГ

Зорин А.В. «САДХАНА РАЗНОЦВЕТНОГО ДЖНЯНА-ГАРУДЫ» ПАНЧЕН-ЛАМЫ IV (ПО ОДНОЙ ИЗ ПЕРВЫХ ТИБЕТСКИХ РУКОПИСЕЙ В СОБРАНИИ РАН)

ДИСКУССИЯ

ОТ РЕДАКЦИИ

Куракин Д.Ю.НАУЧНЫЙ ПЕРЕВОД — ЭТО НЕ МУЗЕЙНАЯ РАБОТА, А ЖИВОЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ НАУЧНОГО ПОИСКА

Гофман А.Б.«КЛАССИК НЕ ХОЧЕТ И НЕ МОЖЕТ СТАНОВИТЬСЯ ТАКИМ, КАКИМ ЕГО «ПРИДУМЫВАЕТ» ИНТЕРПРЕТАТОР»

Люкс С.ЕСЛИ ОБЩЕСТВА ТАКИЕ ГЕТЕРОГЕННЫЕ, ТО ПОЧЕМУ НЕ РАЗРУШАЮТСЯ?

Стренски А.НЕПРЕХОДЯЩЕЕ ЗНАЧЕНИЕ «ЭЛЕМЕНТАРНЫХ ФОРМ РЕЛИГИОЗНОЙ ЖИЗНИ» ЭМИЛЯ ДЮРКГЕЙМА

Ролз Э.ПЕРЕВОД — ЭТО ЛИЧНЫЙ ПОИСК ОРИГИНАЛЬНОГО ТЕКСТА

КОНФЕРЕНЦИИ

Куропаткина О.В.ЛЕСТАДИАНСТВО: СТРУКТУРА, ЦЕННОСТНЫЕ УСТАНОВКИ И СОЦИАЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ

РЕЦЕНЗИИ

Андреева Ю.О.LESIV M. THE RETURN OF ANCESTRAL GODS: MODERN UKRAINIAN PAGANISM AS AN ALTERNATIVE VISION FOR A NATION

Барашков В.В. ROSEN A. ART & RELIGION IN THE 21ST CENTURY

Куропаткина О.В. HEPOKOSKI W. H. THE LAESTADIAN MOVEMENT: DISPUTES AND DIVISIONS 1861-2000